Это мы с отцом Мелхиседеком на земле Оптиной пустыни. Тут идут дни Достоевского.
Загоревшие на Оптинском солнышке. Уставшие. Голодные. Но довольные!
Вот несколько мыслей по итогам дней Достоевского:
Первое. К кому пришёл Фёдор Михайлович в монастырь? К старцу Амвросию Оптинскому. К Божиему человеку. Это не политик. Не философ. Не бизнесмен с мешком денег. Оптинский монах, который тяжело болел всю свою жизнь. Но отдал своё сердце в руки Христа.
Так и старец Илий Оптинский. Он открывал людям Волю Божию. Выслушивал. Утешал. Молился. Поэтому нет русского человека без Христа.
И одна поездка Достоевского в Оптину перевернула мир. Мы, когда приезжаем в святое место, сами поменяться не можем. А Достоевский "Братьями Карамазовыми" меняет и сегодня меняет людей.
Познакомился здесь с девушкой, которая покрестилась неделю назад. Она читала в Достоевского. И открыла для себя Христа. И тут же приняла православие.
Какая силища. Ведь Достоевский проповедует страдания метущейся души, которая ищет путь к Богу.
Вот она русская классика. Вытекает из Евангелия.
Второе. России не будет без Христа. И народа нашего не будет. Пока находится здесь десять и больше праведников. А если их не будет, что мы из себя сами представляем? Готовы праведно жить? Готовы переродиться, как Раскольников? Он воскрес, как Лазарь. Сам Достоевский, обвитый пеленами грехов, вышел из гроба, когда Христос сказал ему: "Выйди вон!"
Это Спаситель говорит и нам. Выйдете из своих зловонных гробов. Оставьте протухшие пелены из мата, абортов, осуждения, пьянства, воровства. И идите на Свет Божий.
Почему нет больших чудес? Ответ в сегодняшнем воскресном Евангелии. Когда Христос изгоняет из одержимых бесов, выгоняет их в свинячье стадо (незаконный бизнес иудеев, которые продавали свинину язычникам). Стадо свиней бесов не выдержало. И кинулось в море. Делянка рухнула. Чёрных денег больше не будет.
И Христа после чуда выгоняют с той земли.
Мы не хотим жить с Тобой. Ты нам не нужен. Ты не даёшь нам беспредельничать. Без Тебя нам хорошо. С Тобой нам плохо.
В этом корень всех бед. И какой же путь России? Не прогонять Христа. А сказать Ему:
"Господи, Ты нам нужен. Приди к нам. Помираем без Тебя!"
Но этого сначала надо захотеть. Дай Бог, если захотим по-хорошему.
