Я верю в Бога. Служу в спецназе «Ахмат» МО РФ
Эта фраза — эпиграф к рассказу о том, как командиры спецназа «Ахмат» выстраивают отношения с бойцами, разрушая стереотип о жестокости и бесчеловечности. Часто приходится слышать о суровости командиров по отношению к подчиненным, но реальность сложнее. Вместо бесчувственных начальников они зачастую становятся фигурами, заменяющими старших братьев или отцов, играя важнейшую роль в поддержании боевого духа и сплоченности подразделения. На наши вопросы ответил командир отряда спецназа «Ахмат» под позывным «Шрам».
— Как вы находите баланс между поддержанием строгой дисциплины, необходимой для эффективности боевых действий, и созданием дружеской атмосферы в подразделении, способствующей сплочённости и моральному духу бойцов?
— Баланс, на мой взгляд, — ключевой момент. Для меня это систематическое общение с каждым бойцом, с каждым расчетом. Я регулярно обхожу позиции, разговариваю с каждым индивидуально. У каждого свои проблемы: кто-то тоскует по дому, у кого-то трудности в семье, у кого-то финансовые вопросы. Спектр проблем очень широк. С каждым я стараюсь поговорить, помочь словом или делом. Моя гражданская профессия — адвокат, поэтому я часто помогаю бойцам с правовыми вопросами, которых в условиях СВО возникает немало. Помимо юридической помощи, я стараюсь поддержать, дать напутствие, объяснить общую картину происходящего.
В ходе этих бесед я собираю информацию о каждом бойце, его сильных и слабых сторонах, понимаю, где он может проявить себя наиболее эффективно. Я даю им возможность поверить в себя, увидеть в себе героя, защитника Родины. Важно, чтобы каждый боец понимал: он здесь не просто отсиживается, а вносит реальный вклад. Чтобы по окончании контракта он мог с гордостью сказать: «Я служил, я был полезен».
Именно на этом фундаменте строится железная дисциплина. Она должна исходить изнутри, из понимания каждым бойцом своих задач и ответственности. Только тогда появляется настоящий порядок и дисциплина. Баланс интересов достигается именно в таком тандеме, в такой последовательности действий. Это мое личное мнение, и я убежден в его эффективности.
— Как вера влияет на морально-этические принципы и решения в условиях боевых действий? Как вы, как командир, обеспечиваете уважение к религиозным и мировоззренческим убеждениям всех солдат независимо от их веры?
— Лично я считаю себя верующим человеком. Меня воспитывала бабушка, которая была очень религиозным, набожным человеком. Есть определенные трактовки веры, именно христианства. Но я скажу так: атеистов на войне точно нет. Все, кто приходит в зону СВО, верят в Бога, в Высшие силы, исповедуют разные религии. Мы ко всем относимся с уважением. У нас даже служили шаманисты. Мы с большим уважением относимся к любой вере и исповеданию. Бог един. И если у человека есть Бог в душе, вера в душе, то это априори достойный человек. Потому что там, где Бог, там есть любовь. А где есть любовь, там есть жизненные принципы, заповеди и так далее. В самые тяжелые моменты, когда смерть ходит рядом, обязательно читаешь молитву. Каждый молится как может, но все вместе, в одном окопе. И неважно, кто какой веры — мы все равны. Если боец хочет совершить намаз в определенное время, мы ему в этом помогаем, даже на передовой. График дежурств подстраивается под бойца. У нас есть отдельное помещение для молитвы. Мы уважаем веру каждого солдата. С нами Бог. Это главное.
Индия
